|
Il
Mercante di Venezia Bassanio, insieme a Graziano, Lorenzo, Salerio e Solanio e' grande amico di Antonio, ricco mercante in Venezia; egli, desiderando corteggiare la bella Porzia, ricca ereditiera di Belmont, chiede in prestito all'amico Antonio la somma di tremila ducati. Antonio, pur essendo un ricco mercante non ha denaro disponibile, avendolo tutto investito in navi e mercanzie, ma per favorire l'amico si rivolge all'usuraio ebreo Shylock, che odia Antonio per il suo violento e sprezzante antisemitismo; Shylock fornisce il denaro, ma con l'obbligazione che se non verra' restituito allo scadere dei tre mesi, Antonio paghera' una penale particolare: "... la penale sia fissata esattamente in una libbra della vostra bella carne, da prendersi e tagliarsi in quella parte del vostro corpo che piu' mi aggrada". Il patto concluso dal notaio, viene sigillato con un banchetto e mentre Shylock vi si reca, Jessica, sua figlia fugge di casa con Lorenzo, uno degli amici di Bassanio, portando con se' molti ducati e gioielli paterni. Shylock e' disperato, gli resta un'unica consolazione: la possibile vendetta su Antonio. Intanto in Belmont due pretendenti alla mano di Porzia tentano di risolvere il quesito che il padre di lei, defunto, ha posto come condizione per il suo matrimonio: indovinare dove e' celato il ritratto della figlia, scegliendo tra tre cofanetti, uno d'oro, uno d'argento e uno di piombo, sui quali sono scritte diverse indicazioni.Chi sceglie me otterra' cio' che in molti desiderano: e' la scritta del cofanetto d'oro. Chi sceglie me avra' quel che si merita: e' la scritta del cofanetto d'argento. Chi sceglie me deve dare e azzardare tutto cio' che ha: e' la scritta del cofanetto di piombo. Messi successivamente alla prova, il moro principe del Marocco, sceglie il cofanetto d'oro e vi trova una testa di morto; dopo di lui il principe di Aragona sceglie il cofanetto d'argento e vi trova il ritratto di un idiota; cosi' entrambi se ne debbono ripartire delusi e a mani vuote, con gran soddisfazione di Porzia e della sua cameriera e confidente Nerissa. Quando Bassanio giunge a Belmont, si presenta con ricchi doni per Porzia, questa lo riceve con molta gioia, essendo gia' innamorata di lui. Bassanio, alla prova dei tre cofanetti, saggiamente, sceglie quello di piombo, trovandovi il meraviglioso ritratto di Porzia e ottenendo cosi' la sua mano, mentre il suo amico Graziano si fidanza con Nerissa di cui si e' innamorato.. Si viene a sapere nel frattempo che Antonio ha perso in mare tutte le navi con i loro ricchi carichi e che dunque non puo' onorare il suo debito, ma che dovra' invece pagare la penale a Shylock. Tutti gli amici sono costernati, Antonio manda una lettera a Bassanio per informarlo della sua disgrazia e della probabile imminente morte. Porzia subito offre il suo denaro per pagare il debito, cosi' Bassanio, appena dopo il matrimonio, parte con Graziano per Venezia, per tentare di salvare l'amico. Ma anche Porzia, precedendo il marito, si reca a Venezia con Nerissa, entrambe travestite da uomo, Porzia finge di essere Baldassarre, un giurista romano e Nerissa il suo scrivano. Giunto a giudizio davanti al Doge, Shylock non accetta compromessi e neppure il doppio dei suoi tremila ducati da parte di Bassanio, pretende solo la sua penale: una libbra di carne di Antonio. A questo punto, annunciata dal suo scrivano (Nerissa travestita) interviene in aula il giovane avvocato Baldassarre (Porzia travestita) che con abile oratoria e con un cavillo giuridico riesce a smontare completamente le pretese di Shylock, e a metterlo dalla parte del torto fino ad imporgli di firmare un atto di donazione dei suoi averi a favore della figlia Jessica ormai cristiana e moglie di Lorenzo. Quale unico pagamento per l'impagabile servizio reso, l'avvocato Baldassarre a Bassanio e il suo diligente scrivano a Graziano, chiedono in dono gli anelli che portano al dito, quelli di fidanzamento, dai quali avevano giurato di non separarsi mai. Dopo averli ricevuti, Porzia e Nerissa tornano a Belmont, precedendo i consorti. Qui dopo un una breve scaramuccia e qualche giustificato rimprovero, Porzia svela il travestimento suo e di Nerissa, infine tutti si riconciliano, sulla promessa che d'ora in poi i giuramenti saranno rispettati egli anelli ben custoditi.
Il mercante di Venezia int. cabalistica di Franca Vascellari Composta nel1598, questa commedia appartiene allo stesso periodo del Sogno di una notte di mezza estate (= Coscienza della necessita' di armonizzare in se' le due colonne dell'Albero - v.ns/ relativo commento) e di Romeo e Giulietta, (= Coscienza di dover perdonare in se' la contrapposizione tra il mondo astrale e mentale - v. ns/ relativo commento). Essa ha per titolo Il Mercante di Venezia, ( mercante = colui lavora con la "merce", con cio' che si "merita"; di Vene-zia = della citta', luogo in cui "viene" la manifestazione della "zia"= divinita'), riferendosi quindi al personaggio Antonio (= colui che combatte); pero' poi ha invece come protagonisti due figure in contrapposizione tra loro: Shylock ( shy= gettare - lock= chiudere a chiave, cioe' chiudere e gettar via la chiave) e Porzia (= guardiana dei porci, quindi un chiaro riferimento a "Circe" dell'Odissea, = maga). E' come se Shakespeare avesse spalancato una porta sulla sua interiorita' piu' odiosa (Shylock, avaro, usuraio, crudele, vendicativo), quella porta da tenere chiusa a chiave (e talmente ripugnante da doverne gettar via la chiave), per farla scontrare e battere o meglio abbattere, visto che di questa porta non c'e' piu' la chiave, da quella parte spirituale e magica che in lui rappresenta la "Colchide con il Vello d'oro", cioe' l'Io Sono, la Coscienza, Daath.: ... Si chiama Porzia ... e il vasto mondo non ignora i suoi meriti, perche'da ogni terra i quattro venti portano corteggiatori illustri. I suoi riccioli solari le cadon sulle tempie come un vello d'oro, che rende Belmont una spiaggia di Colco... Cosi' la descrive Bassanio (= che sta in basso), che facciamo corrispondere al Malkuth dell'Albero cabalistico, ad Antonio, quando gli chiede in prestito i 3000 ducati, (3 e' il numero dell'Imperatrice, la Saggezza attiva, e 1000 e' il numero della Perfezione). Antonio, che facciamo corrispondere allo Yesod dell'Albero cabalistico, rappresenta, con il suo denaro, il "mezzo" dell'Opera di Bassanio infatti e' lui che "combatte". Ma Antonio combatte contro se stessso perche' pure avendo tante ricchezze, non le ha a disposizione e deve chiederle in prestito alsuo alter ego, Shyloch, rischiando la pelle (anzi la carne); e' tuttavia questo coraggio, questa sfida tra i propri pregi e i propri difetti che permette all'Albero la conquista della "Maga"di Belmont (= bel Monte punta del piano mentale, Briah, del Vello d'oro, v. ns/ commento relativo al mito di Medea). Bassanio, sta in basso ma aspira all'Alto, al Vello d'oro, alla Coscienza, all'Io Sono dell'Albero, a Daath. Bassanio e' ambizioso, ma, bisogna riconoscerlo, ha dalla sua molte buone qualita': infatti sa circondarsi di amici veri e sinceri: prima di tutto Antonio (che combatte per lui), poi di Salerio (che dona salute) e di Solario (di qualita' solari); poi ancora di Lorenzo (ricco di alloro, destinato percio' alla Vittoria) che facciamo infatti corrispondere a Netzach e che contribuira' col suo matrimonio con Jessica (= ribelle, ma anche guardata da Dio), a cui abbiamo attribuito l'Hod dell'Albero cabalistico, a costruire un armonioso e solido astrale (Yetzirah), ricco di diamanti e gioielli preziosi rubati al padre, (al cuore dell'albero nero). Altro prezioso amico di Bassanio e' Graziano (che dona grazie) a cui abbiamo attribuito il Chesed dell'Albero, e che col suo matrimonio con Nerissa (= da nereo, che scorre= energia che fluisce), a cui abbiamo attribuito il Geburah dell'Albero cabalistico, contribuisce a fornirgli un fidato e sincero mentale bianco (Briah). Infine Bassanio e' assai differente dagli altri pretendenti di Porzia, per esempio dal principe del Marocco (= del mio corvo, presagio di malattia, guerra e morte) e del principe d'Aragona (= della conchiglia, simbolo di sepolcro), che invano tentano di portargli via la bella ereditiera, la Divina Shekinah che deve risalire l'Albero; essi, al contrario di lui, si lasciano sedurre dalle apparenze esteriori, sono vanitosi e vanagloriosi e abbiamo percio' attribuito loro rispettivamente il mentale e l'astrale dell'albero nero, infatti il primo sceglie il cofanetto d'oro e ottiene la testa di morto, simbolo del vuoto, della nullita' mentale, il secondo sceglie il cofanetto d'argento, e ottiene il quadro dello scemo, simbolo della poverta' astrale. Bassanio invece, scegliendo il cofanetto di piombo, simbolo della terra, che gli e' propria, riconosce umilmente la sua "pochezza", ma dimostra anche di sapere che in quel "piombo" si cela cio' che e' piu' prezioso: la specchiatura del volto dell'Amata, la sua Promessa Sposa. Una volta ottenuta la mano di Porzia, cioe' la Conoscenza di Daath da parte del Malkuth , celebrate le nozze, anche se queste non sono state ancora consumate, tutte le lotte interne, i conflitti in atto, i giudizi, le penali vengono risolte. Ecco che Porzia, la Maga, diventa Baldassarre (= Colui che protegge), essa vuole, per giustizia, che i debiti contratti con l'albero nero (Shylock) siano pagati, ma nel modo corretto, sottraendo prima il potere al di lui diritto. Quando Baldassarre, il centro Daatico, ha preso in mano la situazione, Shylock puo' avere ancora la carne di Antonio, ma non il suo sangue, che non e' nel contratto. L'albero nero puo' avere cio' che e' materiale dell'Albero bianco, la carne, ma non cio' che e' astrale, il sangue, ne' tanto meno il mentale, il respiro, l'alito vitale. Se poi viene dimostrato che ha cercato di attentare direttamente o indirettamente alla vita di un cittadino veneziano, cioe' di un ricercatore (v. significato di Venezia) allora puo' solo sperare nella grazia del suo Doge (= duce, guida) e solo dopo che gli si e' imposto di diventare cristiano, vale a dire seguace del Cristo, e di aver destinato i suoi beni alla figlia Jessica (che gli si e' ribellata come figlia dell'albero nero ed e' ora sotto lo sguardo di Dio). Nell'ultimo atto si "Opera" la riequilibratura finale tra le colonne dell'Albero e prima che le Nozze Mistiche siano consumate, si consolida la promessa solenne di fedelta' al giuramento e all' "anello", simbolo dell'Infinito, dell'Eternita', del Patto e del Potere sul Regno.
Ora, terminata
l'interpretazione della commedia, vorremmo porre un'attenzione
particolare alla celebre risposta di Shylock alla domanda di Salerio
(atto 3 sc.I):
Shakespeare da vero
conoscitore dell'animo umano, pone in bocca a Shylock, il vendicativo
ebreo, la giustificazione del suo odio. Esso nasce dall'odio cristiano.
Il cristiano che odia il suo prossimo, sia esso ebreo, o nero, rosso, o
giallo, non e' cristiano; essere cristiano significa essere seguace del
Cristo, che ha lasciato come testamento l'Amore, la Pace, il Perdono.
Per duemila anni i "cristiani" hanno assai spesso creduto di essere
cristiani, senza esserlo neppure lontanamente: Amore, Pace, Perdono non
si ereditano con un'etichetta, si conquistano con un duro lavoro di
purificazione su se stessi. Per un discorso cabalistico, legato allo
schema dell'Albero potremmo meglio chiarire: Quando una personalita',
un Malkuth che non ha mai contattato il Se', l'Io Sono, il Cristo, Daath,
mente a se stesso dicendo di averLo contattato, proclamandosi
"cristiano", lo fa per ignoranza: spesso in realta' non ha nemmeno
chiaro "il concetto" di "Coscienza Cristica", ed e' solo la Coscienza
del Cristo che rende Cristiani. Non e' il battesimo d'acqua, quello che
rende "Cristiani", ma e' il battesimo di Fuoco, dello Spirito, che si
riceve nel cuore, da adulti, in seguito a trasmutazioni interiori
verificatesi nella psiche (mondo astro-mentale) e di tale portata da
convertire l'energia dei "vizi" quali: superbia, avarizia, lussuria,
ira, gola, invidia, accidia, nell' energia delle "virtu'" opposte:
umilta', generosita', castita', serenita', temperanza, amore, operosita'.
Grazie. F.V.
ALBERO CABALISTICO
|
